ေဒါက္တာအုန္းေက်ာ္ (စိတ္က်န္းမာေရးအထူးကု ဆရာ၀န္ႀကီး – အၿငိမ္းစား)
စိတ္က်န္းမာေရးအဖြဲ႕၀င္ေတြရဲ႕ အပတ္စဥ္ပညာေပးအစည္းအေ၀းမွာ အေတြးမွားျခင္းအေၾကာင္းကို ဆက္လက္ေဆြးေႏြးေနၾကပါတယ္။
စာေရးသူ- “အေတြးမွားတာနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး အခုအထိကြၽန္ေတာ္တို႔ ေဆြးေႏြးခဲ့တာက ဘာေတြလဲ။
သူနာျပဳေမရီ- “ေတြးပံုေတြးနည္း အေတြးပံုသ႑ာန္မွားယြင္းတာ၊ အေတြးအလ်င္ႏႈန္း ခ်ဳိ႕ယြင္းတာနဲ႔ ကိုယ့္အေတြးကို ကိုယ္မပိုင္တာစတဲ့ အေၾကာင္းေတြပါ”
ေဒါက္တာတြမ္- “အေတြးမွားတာထဲမွာ အေရးႀကီးတဲ့ခ်ဳိ႕ယြင္းခ်က္တစ္မ်ဳိးရွိေသးတယ္”
ေမရီ- “ယံုၾကည္မႈမွားယြင္းတာကို ေျပာတာလား”
စာေရးသူ- “ပါရွိတဲ့အေတြး (Thought Content) ခ်ဳိ႕ယြင္းတာကို ယံုၾကည္မႈမွားယြင္းတာလို႔ေခၚပါတယ္။ ယံုၾကည္မႈ မွားယြင္းတယ္ဆိုတာဘာလဲ”
တြမ္- “လူတိုင္းလူတိုင္းမွာ အယူအဆမွားတာေလးေတြရွိတတ္တာပဲ။ ရပ္ကြက္ထဲမွာ တစ္ဦးနဲ႔တစ္ဦး ယံုၾကည္ခ်က္ခ်င္းမတူတာ၊ အျမင္ကြဲျပားတာရွိၾကပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ “ဒီလူရဲ႕ အယူအဆက ငါ့အျမင္နဲ႔မတူဘူး၊ ငါနဲ႔ သေဘာထားခ်င္း မတိုက္ဆိုင္ဘူး။ ဒီလူစိတ္မွ ေကာင္းရဲ႕လား”လို႔ ေကာက္ခ်က္ခ်လို႔မရပါဘူး။ ဒီေတာ့ လူနာတစ္ေယာက္ေျပာေနတဲ့ ယံုၾကည္ခ်က္တစ္ခုဟာ သာမန္ယံုၾကည္မႈလား၊ ဒါမွမဟုတ္ “စိတၱဇယံုၾကည္မႈမွားယြင္းျခင္း” (Delusion) လားဆိုတာကို ဘယ္လို ခြဲျခားၾကည့္မလဲ”
ေမရီ- “စိတၱဇယံုၾကည္မႈမွားယြင္းလို႔ ေျပာႏိုင္ဖို႔ လူနာရဲ႕ယံုၾကည္ခ်က္က မွားေနတာျဖစ္ရမယ္”
တြမ္- “မွားတယ္၊ မွန္တယ္ဆိုတာကို ဘယ္လိုဆံုးျဖတ္မလဲ၊ ဘယ္စံခ်ိန္နဲ႔ ခ်ိန္ကိုက္ၾကည့္မလဲ။ ဘယ္သူရဲ႕ ယံုၾကည္ခ်က္နဲ႔ႏႈိင္းယွဥ္ၿပီးေျပာမလဲ”
စာေရးသူ- “စဥ္းစားသင့္တဲ့ အခ်က္ေတြပါပဲ။ “စိတၱဇယံုၾကည္မႈမွားယြင္း” လကၡဏာလို႔ေျပာဆိုႏိုင္ဖို႔ ဆန္းစစ္ၾကည့္ရမယ့္ အခ်က္အလက္ေတြရွိပါတယ္။ “မွတ္ေက်ာက္” တင္ၾကည့္ရမယ္။
နံပါတ္တစ္အခ်က္က လူတစ္ေယာက္ရဲ႕ ယံုၾကည္မႈတစ္ခုဟာ အဲဒီလူမွာရွိတဲ့ ပညာအရည္အခ်င္းနဲ႔ ခ်ိန္ကိုက္ၾကည့္ရင္ မျဖစ္ႏိုင္တဲ့၊ မဆီေလ်ာ္တဲ့ ယံုၾကည္မႈမ်ဳိးျဖစ္ရမယ္။ ဥပမာ- အထက္တန္းပညာ အဆင့္မရွိတဲ့သူက ‘ကင္ဆာေရာဂါကုႏိုင္တဲ့ေဆးကို ငါတီထြင္ထားတယ္’လို႔ ယံုၾကည္ေနရင္ဘယ္လို မွတ္ခ်က္ခ်မလဲ”
တြမ္- “မွားတယ္လို႔ ေျပာႏိုင္တာေပါ့။ ဟာသသေဘာ ေနာက္ေျပာင္ေျပာတာမဟုတ္ဘဲ သူအမွန္တကယ္ ယံုၾကည္ေနရင္ စိတၱဇယံုၾကည္မႈမွားျခင္းလကၡဏာလို႔ ယူဆလို႔ရတာေပါ့”
စာေရးသူ- “တကယ္လို႔ ေျပာတဲ့သူက ထိပ္တန္းကင္ဆာေရာဂါ သုေတသီတစ္ေယာက္ျဖစ္ေနရင္ သူ႔အယူအဆကို မွားတယ္လို႔ ေကာက္ခ်က္ခ်လို႔မရေတာ့ဘူး”
ေမရီ- “ဒုတိယအခ်က္က ဘာလဲဆရာ”
စာေရးသူ- “လူနာတစ္ေယာက္ရဲ႕ ယံုၾကည္မႈတစ္ခုကို မွားယြင္းတယ္လို႔ ဆံုးျဖတ္ခ်က္မခ်ခင္ အဲဒီလူရဲ႕ လူမႈေရးအေျခအေနကိုလည္း ထည့္သြင္းစဥ္းစားရမယ္”
ေမရီ- “သူေဌးအရာရွိႀကီးရဲ႕ သားတစ္ေယာက္က ‘ငါ့ဘဏ္ထဲမွာေငြဘီလ်ံေက်ာ္ရွိတယ္’ ဒါမွမဟုတ္ ဘုရင့္သားက ‘ငါဟာ မင္းေလာင္းတစ္ေယာက္ျဖစ္တယ္’လို႔ေျပာလာရင္ သူေျပာတာ မွန္၊ မမွန္ စဥ္းစားရခက္တာမ်ဳိးလား”
စာေရးသူ- “မွန္ပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ သူလိုငါလို လူတစ္ေယာက္က အဲဒီလို စြဲစြဲၿမဲၿမဲယံုၾကည္ေနရင္ေတာ့ “စိတၱဇယံုၾကည္မႈမွားယြင္းျခင္း” ျဖစ္ဖို႔မ်ားတာေပါ့”
တြမ္- “တတိယအခ်က္ရွိေသးတယ္”
ေမရီ- “လူနာရဲ႕ ယံုၾကည္ခ်က္ကို သူ႔ပတ္၀န္းက်င္ (အိမ္သူအိမ္သား၊ မိတ္ေဆြသူငယ္ခ်င္း)က လက္မခံဘူး၊ လူနာယံုၾကည္သလို သေဘာမတူႏိုင္ဘူး”
တြမ္- “ဟုတ္ပါတယ္။ ကြၽန္ေတာ္ေတြ႕ဖူးတဲ့ လူနာတစ္ေယာက္ရွိတယ္။ အိမ္နီးနားခ်င္းေတြက သူ႔ကိုရန္မူေနတယ္လို႔ ယံုၾကည္တယ္။ သူ႔အသက္ကို အႏၲရာယ္ျပဳဖို႔ အမ်ဳိးမ်ဳိးလုပ္ႀကံေနၾကတယ္လို႔ ေျပာေနတယ္။ ဒါေပမဲ့ သူ႔အိမ္သားေတြက သူေျပာတာကိုလက္မခံၾကဘူး။ လက္ခံႏိုင္ေလာက္တဲ့ အေထာက္အထားလည္းမရွိဘူး”
လူနာတစ္ေယာက္ရဲ႕ ယံုၾကည္ခ်က္ဟာ မွားတယ္၊ မွန္တယ္လို႔မဆံုးျဖတ္ခင္ သူရဲ႕အိမ္သူအိမ္သား မိတ္ေဆြသူငယ္ခ်င္းေတြရဲ႕ သေဘာထားကိုေမးၾကည့္သင့္တာေပါ့။ ဥပမာ-လူနာကအစိမ္းသူရဲကို ယံုၾကည္တဲ့အေၾကာင္း၊ နတ္ကိုးကြယ္တာကို လက္ခံက်င့္သံုးတဲ့ အေၾကာင္းေျပာလာရင္ သူ႔ယံုၾကည္ခ်က္က ‘စိတၱဇ ယံုၾကည္မႈမွားယြင္းျခင္း’ လကၡဏာလို႔ ေျပာလို႔မရပါဘူး။ ယဥ္ေက်းမႈထံုးတမ္းစဥ္လာအရ . . .
စာေရးသူ- “ဒါေၾကာင့္ လူနာတစ္ေယာက္ရဲ႕ ယံုၾကည္ခ်က္ဟာ မွားတယ္၊ မွန္တယ္လို႔ မဆံုးျဖတ္ခင္ သူရဲ႕အိမ္သူအိမ္သား မိတ္ေဆြသူငယ္ခ်င္းေတြရဲ႕ သေဘာထားကို ေမးၾကည့္သင့္တာေပါ့။ ဥပမာ- လူနာက အစိမ္းသူရဲကို ယံုၾကည္တဲ့အေၾကာင္း၊ နတ္ကိုးကြယ္တာကို လက္ခံက်င့္သံုးတဲ့အေၾကာင္း ေျပာလာရင္ သူ႔ယံုၾကည္ခ်က္က “စိတၱဇယံုၾကည္မႈ မွားယြင္းျခင္း” လကၡဏာလို႔ ေျပာလို႔မရပါဘူး။ ယဥ္ေက်းမႈထံုးတမ္းစဥ္လာအရ ရပ္ကြက္ထဲမွာ လက္ခံက်င့္သံုးေနတဲ့ ယံုၾကည္မႈသာျဖစ္ႏိုင္တယ္”
တြမ္- ေနာက္ထပ္အေရးႀကီးတဲ့ အခ်က္တစ္ခုရွိေသးတယ္။ အဲဒါကေတာ့ မွားယြင္းေနတဲ့ ယံုၾကည္ခ်က္ကို စြဲစြဲၿမဲၿမဲ လက္ခံက်င့္သံုးေနတာျဖစ္ပါတယ္”
ေမရီ- “စြဲစြဲၿမဲၿမဲ ယံုၾကည္ေနတာ ဟုတ္၊ မဟုတ္ ဘယ္လိုသိႏိုင္မလဲ”
တြမ္- “လူနာရဲ႕ မွားယြင္းေနတဲ့ယံုၾကည္ခ်က္ကို ဆန္႔က်င္တဲ့ အေထာက္အထားေတြျပၿပီး ေဆြးေႏြးၾကည့္ႏိုင္တယ္။ လူနာဘာေၾကာင့္ ဒီလိုယံုၾကည္တာလဲလို႔ေမးၿပီး သူရဲ႕အေျဖကို ေခ်ပေဆြးေႏြးႏိုင္တယ္။ ယုတၱိမတန္တာကိုေထာက္ျပႏိုင္တယ္။ ဒါေပမဲ့ အေခ်အတင္ျငင္းခံုတာမ်ဳိးေတာ့ မျဖစ္ေစရဘူး။ စိတၱဇယံုၾကည္မႈမွားယြင္းတာရွိရင္ လူနာရဲ႕ အယူအဆကိုေျပာင္းလဲေပးဖို႔ခက္တယ္။ အက်ဳိးအေၾကာင္း ရွင္းျပေပမယ့္ လူနာကလက္ခံမွာမဟုတ္ဘူး။ ေနာက္ၿပီး လူနာဟာ သူ႔ယံုၾကည္ခ်က္နဲ႔အညီ စိတ္ခံစားတုန္႔ျပန္မႈရွိတယ္။ အိမ္နီးနားခ်င္းေတြက သူ႔ကိုမေကာင္းႀကံေနတယ္လို႔ ယံုၾကည္ေနတဲ့ ကြၽန္ေတာ့္လူနာကို သိတယ္မဟုတ္လား။ အဲဒီလူနာ ေဆး႐ံုမေရာက္ခင္ အိမ္နီးနားခ်င္းေတြကို ေန႔တိုင္းရန္မူဆဲဆိုေနတယ္တဲ့”
စာေရးသူ- “အခုအထိ ေဆြးေႏြးခဲ့တာကေတာ့ “စိတၱဇယံုၾကည္မႈ မွားယြင္းျခင္း”လို႔ ကင္ပြန္းတပ္ႏိုင္ဖို႔ ထည့္သြင္းစဥ္းစားရမယ့္ အခ်က္အလက္ အဂၤါရပ္ေတြျဖစ္ပါတယ္”
ေမရီ- “စိတၱဇယံုၾကည္မႈမွားယြင္းျခင္း” အမ်ဳိးမ်ဳိးရွိတယ္မဟုတ္လား ဆရာ”
စာေရးသူ- မွန္ပါတယ္။ ယံုၾကည္တဲ့အေၾကာင္း အရာေပၚမွာမူတည္ၿပီး အမ်ဳိးအစားခြဲျခားထားတာရွိပါတယ္”
တြမ္- “ကြၽန္ေတာ္ အႀကံတစ္ခုေပးမယ္။ ေရွ႕လာမယ့္အပတ္မွာ စိတၱဇယံုၾကည္မႈမွားယြင္းတဲ့ လကၡဏာရွိတဲ့ လူနာရဲ႕ရာဇ၀င္ကို တင္ျပေဆြးေႏြးရင္ မေကာင္းဘူးလား”
စာေရးသူ- “ေကာင္းတဲ့ အႀကံဥာဏ္ပါ။ ေမရီ၊ တြမ္နဲ႔ ေရာဘတ္(စိတ္ပညာရွင္)က တာ၀န္ယူပါ။ အခ်င္းခ်င္း ညႇိႏႈိင္းၿပီး စိတ္၀င္စားစရာေကာင္းမယ့္ လူနာအေၾကာင္း တင္ျပေဆြးေႏြးေပါ့”
(Healthy Life ဂ်ာနယ္မွ စီစဥ္တင္ဆက္သည့္ အပတ္စဥ္ ေသာၾကာေန႔ထုတ္ Healthy Life ဂ်ာနယ္၊ https://www.facebook.com/healthylifejournalmyanmar/ ႏွင့္ www.healthylifejournalmyanmar.com တို႔တြင္ ေဖာ္ျပပါရွိသမွ် က်န္းမာေရးႏွင့္ အလွအပဆိုင္ရာ သတင္းမ်ား၊ သတင္းေဆာင္းပါးမ်ား၊ အေမးအေျဖမ်ား၊ ဘာသာျပန္ေဆာင္းပါးမ်ားကို လြတ္လပ္စြာ မွ်ေ၀ႏိုင္ပါသည္။ သို႔ရာတြင္ မည္သည့္ Facebook စာမ်က္ႏွာ၊ Website မ်ားတြင္မဆိုျပန္လည္ကူးယူေဖာ္ျပျခင္းကို ခြင့္မျပဳပါေၾကာင္း အသိေပး ေၾကညာအပ္ပါသည္။)
